Yom Kipur - Recuerdos de mi niñez

Publicado por Shira Cohen-Regev el 2 de octubre de 2008 en virtud vacaciones judías | ¡Sé el primero en comentar

יוֹם כִּפּוּר - זִכְרוֹנוֹת יַלְדוּת

La Sinagoga - בֵּית הַכְּנֶסֶת

Cuando crecí, mi puerta era el vecino de la Sinagoga Central de Monte Carmelo (בֵּית הַכְּנֶסֶת הַמֶּרְכָּזִי בְּהַר הַכַּרְמֶל). Se dio una especial atmósfera de santidad y respeto, especialmente durante el Shabat y días festivos. Aunque crecí en un hogar secular, mi madre solía bendecir las velas Shabat, y un beso a cada uno de nosotros después de que con un Shabat Shalom (שַׁבַּת שָׁלוֹם) bendición. Luego, ella tomaría la escalera exterior hasta bendiga a sus padres que vivían en el piso de abajo. En su camino hacia abajo, se detenía un momento y mirar a la gente rezando en Shul. Ha llegado el momento del crepúsculo, la luz era suave, y yo la miraba desde la ventana - siempre me preguntaba qué estaba pensando al mismo tiempo mirando a la sinagoga. Yo nunca he preguntado.

Yom Kippur Eva עֶרֶב יוֹם כִּפּוּר

Yom Kippur fue un momento muy especial. Después de comer la comida de antes del ayuno-(אֲרוּחָה מַפְסֶקֶת, 'mafseket aruxa), mi madre solía poner la tapa en la estufa, se cubre con un mantel bordado y proclamó que ése era el único momento del año en que la cocina era no está en uso. Después de la comida, hubo un breve intervalo en el que se oía el silencio. La falta de coches (no se admiten los coches junto a las sinagogas durante el Yom Kippur en Israel, y en realidad casi nadie unidades en el Yom Kippur en relación con este Día Santo), y la gente que caminaba en silencio a la sinagoga, el uso de ropa blanca y zapatos de goma contribuido a este silencio.
Unos minutos más tarde, la calle se convirtió ocupado - llena de gente a pie de sinagoga, la bendición unos a otros con "Shana Tova" (שָׁנָה טוֹבָה, Que tengas un buen año), "kal Tsom" (צוֹם קַל, tienen una facil), y "Gmar xatima tova" (גְּמַר חֲתִימָה טוֹבָה, Que seas inscrito en el libro de la vida); ocupado con personas que se reúnen en la terminal de la oración y el exterior, en la calle; ocupada con los niños jugando al aire libre, disfrutando de las calles sin coches de paseo su bicicleta con seguridad y juegan alrededor de la sinagoga.

Y entonces, el sonido de la Kol Nidrey oración (כָּל נִדְרֵי) vendría de la sinagoga, inaugurado oficialmente el Yom Kippur oraciones. "Kol nidrey" significa en arameo "todos los votos" y en esta oración, le pedimos a Di-s para anular todos los votos personales entre nosotros y Di-s.

Como vivíamos justo al lado de la sinagoga, los amigos solían venir a visitarnos. Mi madre, que era conocida por su extraordinaria hospitalidad maneras, no serviría en ese momento y hasta las conversaciones parecían diferentes a las vísperas de Iom Kipur.

Los sonidos de las oraciones se han mezclado con los sonidos de los niños jugando. Yom Kipur es conocido entre los hijos de Israel como el día de fiesta en bicicleta - todos los niños asegurarse de que sus bicicletas (אוֹפַנַּיִם, ofanayim) se establecen antes de ese momento, las tiendas de bicicletas disfrutar de sus mejores negocios del año, ya que los niños se reúnen para montar todos los la ciudad. Aunque el ciclismo no tiene nada que ver con el significado de Yom Kipur, cada niño asocia la fiesta con estos dos ruedas sin motor del vehículo.

Yom Kipur Día

En el día de Yom Kipur, que se despertaba por el sonido de la gente que caminaba a la sinagoga. A la mañana utiliza para pasar sin problemas por la falta de desayuno oficial u otras rutinas mañana. Mi abuela y mi madre más tarde iría a la "Izkor" oración (יִזְכֹּר, el recuerdo). Esta oración es recitada por los que han perdido uno o ambos de sus padres. (No es una costumbre que los que no las oraciones Izkor salir de la sinagoga hasta el final de Izkor, y la razón de esto es simbólico de respetar la vida de uno de los padres que viven).

El resto del día se dedicó a descansar adultos y juegos infantiles. También me acuerdo de algunos paseos que hice con mi madre al Panorama Haifa hablando de la vida, el año que había pasado y el año que viene. Hacia el final del Yom Kippur, los hombres de la casa fue a Tfilat Ne'ila (תְּפִלַּת נְעִילָה, la oración de cierre) y las mujeres de la casa estaban empezando a preparar la comida de ruptura del ayuno. Mi abuela solía hornear (de antemano) la mejor y mayor pastel de levadura (עוּגַת שְׁמָרִים, 'shmarim ugat) y mi madre preparaba el mejor café y el mejor chocolate caliente del año.

Cuando el sonido de la "' Malkenu Avinu "(אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ, Padre Nuestro - Nuestro Rey) se supo de la sinagoga, solíamos cantar en casa. Hay algo acerca de este piyut y especialmente a su fin, que siempre trae lágrimas a los ojos, incluso ahora, cuando estoy escribiendo estas líneas "audiencia" Avinu Malkenu "en el fondo. Está más allá de la música y más allá de las palabras - que aporta algún tipo de emoción sagrada para mi alma y de muchas otras almas en nuestro mundo.

Recuerdo haber oído que sopla el Shofar que llegó a la conclusión de Yom Kippur de Shul, mirando al cielo e imaginar cómo el sonido del Shofar llegó a las puertas del cielo y de cómo los libros se están sellados allí. Un flujo de personas que abandonan la sinagoga y un fuerte olor a café me rompió el wonderings. Algunos amigos que aprecia nuestra proximidad a la sinagoga (y por lo tanto, el poco tiempo que queda para romper el ayuno) se uniría a nosotros para romper el ayuno disfrutando de lo mejor del pastel y el mejor chocolate caliente del año.
Yo no vivo en el mismo lugar por más tiempo, mi abuela no está aquí para hornear el pastel mismo, mi madre no está aquí para preparar el mejor café del año, pero trato de crear esta atmósfera de santidad y de nuevo comienzo para mis hijos ya las generaciones por venir.

גְּמַר חֲתִימָה טוֹבָה!
Gmar Xatima Tova!
שִׁירָה